Brincar Não É Só Para as Crianças

O que Blanning e Neufeld nos ensinam sobre os recreios emocionais dos adultos

Quando foi a última vez que brincaste de verdade?

Não como exercício com meta de calorias. Não como passatempo útil que dá para pôr no currículo. Não como autocuidado com a sensação de que devias estar a fazer outra coisa. Brincar mesmo,livre de objectivos, livre de resultados, presente apenas no que está a acontecer.

Para a maioria dos adultos, a resposta é difícil de encontrar. Não porque não queiram. Mas porque transformámos tudo em trabalho.

E isso, diz Neufeld, tem consequências directas para as crianças que encontramos todos os dias.

O diagnóstico de Blanning

No dia 10 de abril de 2026, no Goetheanum em Dornach, na conferência que celebrava os 100 anos da Educação de Infância Steiner/Waldorf, o pediatra e investigador Adam Blanning fez uma observação simples e séria:

O mundo está a ficar sem fôlego. E nós também.

Blanning descreveu como o espaço interior do adulto se está a estreitar. Emails, tarefas, avaliações, metas, expectativas, o peso do quotidiano. E como esse estreitamento se faz sentir directamente no encontro com a criança, mesmo quando tentamos escondê-lo. A criança pequena, ainda tão permeável ao que a rodeia, sente a qualidade do espaço interior do adulto antes de qualquer palavra.

Blanning trouxe Steiner para dar nome ao princípio: in statu nascendi — em estado de contínuo nascer. A saúde não é um estado fixo que se alcance e se mantenha. É movimento. A capacidade de expandir e contrair, de tensionar e libertar, continuamente. E esse movimento, a mobilidade do espaço interior, depende de algo que a maioria de nós já não protege: o brincar.

A emoção é energia

Neufeld parte de um princípio que parece simples mas tem implicações profundas: a emoção é energia. Não uma metáfora, uma descrição literal do que acontece no sistema nervoso.

Energia que tem trabalho a fazer: fechar distâncias, mudar circunstâncias, mover-nos em direcção ao que importa. Mas quando esse trabalho não pode ser feito, quando a emoção não encontra saída, não desaparece. Acumula-se. Fica armazenada no sistema, pronta a sair quando a pressão é suficiente.

E quando sai, raramente sai bem. Sai nos momentos de cansaço, de sobrecarga, de conflito. Com as crianças à nossa frente.

O brincar é a saída natural desta energia. Não porque seja agradavel, embora muitas vezes seja. Mas porque é o único espaço onde a emoção pode expressar-se sem consequências, sem objectivo, sem resultado. Onde simplesmente é.

Na nossa prática, clínica e pedagógica, vemos isto regularmente. Adultos que chegam a nós esgotados, com pouca tolerância, a transbordar. Quando exploramos o que aconteceu ao brincar nas suas vidas, a resposta é quase sempre a mesma: desapareceu. Foi ocupado por outras coisas. Deixou de parecer importante.

Os recreios emocionais que perdemos

Neufeld aponta algo que nos parece essencial: os recreios emocionais não são uma invenção moderna. Durante milénios, as culturas criaram estruturas para eles.

Música colectiva. Dança. Cerimónias. Arte. Festa. Contar histórias à volta do fogo. Teatro. Jogos comunitários. Estas não eram actividades de lazer, eram espaços onde a emoção adulta vinha brincar. Onde a descarga acontecia de forma natural e protegida. Onde o adulto se renovava para poder voltar.

A modernidade desmantelou muitas destas estruturas. Não de propósito, mas porque o trabalho expandiu para preencher todos os espaços disponíveis. Até o lazer tem agora objectivos. Até o descanso tem metas. Até o convívio tem agenda.

E o brincar — o brincar de verdade, livre, sem propósito — ficou reservado para as crianças. Como se fosse uma fase que se ultrapassa.

Não é. É uma necessidade que persiste ao longo de toda a vida.

O que conta como recreio emocional

Neufeld é preciso nisto: o recreio emocional não é qualquer actividade agradável. É um espaço específico com uma condição essencial, não pode ser trabalho com outro nome.

A condição é esta: tem de ser livre de objectivos e livre de resultados. Algo onde não há nada a conseguir, nada a provar, nada a mostrar. Onde a emoção pode vir à superfície e mover-se sem consequências.

Pode ser música que nos move, não para aprender, apenas para sentir. Dançar sem público. Desenhar sem mostrar. Jardinar sem pressa. Cozinhar com calma. Estar na natureza sem destino. Rir até chorar. Contar histórias. Cantar juntos.

O que todos estes têm em comum é que a emoção pode participar sem ter de trabalhar. Pode expressar-se sem ter de mudar nada. E é nessa expressividade livre que o sistema se renova.

Na nossa experiência, muitas pessoas têm dificuldade em identificar o seu recreio emocional, precisamente porque o ligaram a objectivos há tanto tempo que já não sabem o que é brincar sem resultado. Uma das perguntas mais úteis é esta: o que fazia em criança que te absorvia completamente, onde o tempo parava? É muitas vezes aí que o recreio emocional adulto está à espera.

Proteger o nosso brincar é um acto pedagógico

Há uma tendência de pensar que cuidar de nós próprios e cuidar das crianças são coisas separadas. Que o nosso brincar é egocêntrico, indulgente, secundário.

Blanning e Neufeld desfazem esta ideia completamente.

Quando o adulto tem espaços onde a emoção pode brincar, quando o recreio emocional existe e é protegido, o espaço interior mantém-se móvel. E um adulto com espaço interior móvel consegue estar genuinamente presente no encontro com a criança. Consegue sentir a criança. Consegue sentir o amor ao mesmo tempo que a frustração. Consegue reparar quando falha.

E o encontro genuíno, esse momento em que o adulto está completamente presente e a criança o sente, é o acto pedagógico mais poderoso que existe.

Somos cuidados quando cuidamos. A relação com a criança transforma-nos a nós também, mas só se tivermos espaço interior para deixar que isso aconteça.

Proteger o nosso brincar não é luxo. É a condição que torna possível o encontro genuíno.

A Pedagogia Waldorf sempre protegeu os espaços de brincar, não só das crianças, mas dos educadores. A euritmia, a música, o trabalho artístico, as festividades do ano, tudo isto tem uma função que vai muito além do currículo. São os recreios emocionais da comunidade educativa. Espaços onde a emoção adulta vem brincar.

Neufeld nomeia o mecanismo. Blanning confirma o diagnóstico. A Pedagogia Waldorf criou as condições. E nós vivemos nessa convergência: sabendo que cuidar do nosso brincar é cuidar das crianças que encontramos.

Uma pergunta para hoje

Qual é o teu recreio emocional? Aquele que te absorve sem objectivo, onde o tempo para, onde algo em ti se renova?

Se a resposta demorar a chegar, essa demora já diz alguma coisa.

Para aprofundar

• Neufeld, G. & Maté, G. (2021). O Seu Filho Precisa de Si. Tradução de Maria do Carmo Figueira. Ideias de Ler.

• Sanches, L. Educar Com Culpa e Como Educar Crianças Desafiantes?

• Blanning, A. Understanding Deeper Developmental Needs. WECAN Publications.

• No nosso blog: “A Fundação da Maturidade: O Papel Vital da Vinculação no Desenvolvimento Infantil”